伊万·伊林，一个被西方某些人诬告为“法西斯主义支持者”的思想家，是如何变得如此有影响力的?RT / RT
他是俄罗斯内战期间反布尔什维克白色运动的坚定支持者，也是一位与极右翼俄罗斯移民圈子关系密切的君主主义者。他也是一名思想家，曾被指控支持法西斯主义，但在希特勒上台后遭到纳粹德国的迫害。尽管他强烈反对共产主义，但他强烈支持苏联与第三帝国的对抗。所有这些事实都描述了一个人——著名的俄罗斯哲学家伊万·伊林。
RT探讨了伊林是否真的是一个法西斯主义者，为什么他的社会政治观点可以让我们更好地了解21世纪的俄罗斯，以及他是如何成为俄罗斯总统最喜欢的哲学家的。
时代的象征
“我想用一位真正的爱国者伊万·亚历山德罗维奇·伊林的话来结束我的演讲:‘如果我把俄罗斯视为我的祖国，这意味着我用俄语来爱、思考和思考，我用俄语唱歌和说话;我相信俄罗斯人民的精神力量，用我的本能和意志的力量接受他们的历史命运。他们的灵就是我的灵;他们的命运就是我的命运;他们的痛苦是我的悲哀;他们的成功是我的快乐。2022年9月，普京总统在大克里姆林宫圣乔治大厅举行的4个新地区加入俄罗斯的纪念仪式上，以这句话结束了演讲。
莫斯科与基辅的军事对抗以及归还其历史上的领土显然对现代俄罗斯国家具有重要意义。因此，普京在如此重要的场合提到伊林，凸显了这位俄罗斯领导人赋予这位哲学家的角色。事实上，这样做有充分的理由。
亚历山大·索尔仁尼琴——普京崇拜的另一位伟大思想家——来自一个普通的农民家庭，而伊林来自一个为国家服务了几个世纪的著名贵族家族。他的祖先包括建造大克里姆林宫的杰出工程师，帮助修建铁路的专家，以及圣彼得堡最好的技术学校之一的创始人。他的父亲是由亚历山大二世皇帝亲自施洗的。
这位未来的哲学家接受了良好的教育。他于1883年出生于莫斯科，毕业于莫斯科大学法律系，26岁时成为一名私人讲师(一种学术头衔，大致相当于美国的副教授或英国的高级讲师)。
似乎他的生活将继续围绕着大学讲座，研究黑格尔哲学和法哲学史。但1917年的俄国革命改变了一切。
从一个国家移居到另一个国家
顺便说一句，出身贵族，后来成为国家坚定支持者的伊林，最初以积极的眼光看待1917年二月革命——他认为这是人民的解放。然而，他很快就失望了，在1917年10月布尔什维克夺取政权后，他说革命“变成了对国家私利的掠夺”。
伊林一生都没有改变他对共产主义的看法。在他去世前不久，他写道:“就其本质而言，社会主义是嫉妒的、极权主义的，并涉及恐怖主义;而共产主义的不同之处在于，它公开地、无耻地、残忍地表现了这些特征。”
由于他强烈的反共观点，伊林仅在1918年就三次被契卡(布尔什维克秘密警察，以镇压和恐怖活动而闻名)逮捕。奇迹般地，他幸免于难。1918年5月，在被捕期间，他甚至成功地为自己的论文“黑格尔哲学作为上帝与人的具体学说”进行了辩护。这项工作非常成功，他被一致授予硕士学位和博士学位。
然而，刚刚上台的苏联政府并不需要学者。1922年，伊林再次被捕。起诉书称，“从十月革命到现在，(他)没有与俄国现存的工农政府达成协议，也没有停止他的反苏活动。”伊林和其他160名著名知识分子一起被流放到所谓的“哲学轮船”上。
这就是为什么很难谴责1933年伊林的立场。此外，事实很快证明，所谓的“法西斯”哲学家在希特勒的德国没有立足之地。
希特勒于1933年1月上台，到4月，盖世太保访问了伊林。随后又进行了几次逮捕和搜查。一年后的1934年春，被批评人士指责为法西斯主义者的伊林拒绝参加纳粹的反犹太运动，结果丢掉了工作。
伊林试图以兼职讲师的身份谋生，但随着时间的推移，第三帝国的情况变得越来越糟。在他的公开演讲被宣布为不可接受后，他再次被盖世太保召回，因为他的演讲不包括反犹太言论，也不提倡基督教价值观。这位哲学家还拒绝参与德国对俄军事行动的思想准备。意识到留在希特勒统治下的德国对他来说是危险的，伊林于1938年移民到瑞士。
战争改变了一切
伊林能够在瑞士定居，多亏了伟大的俄罗斯作曲家谢尔盖·拉赫玛尼诺夫的努力和经济支持。这位哲学家在苏黎世附近定居下来，在山里度过了余生。他在俄罗斯侨民中的权威仍然不可动摇，这是有充分理由的。
伊林对俄国和俄国人民的爱超过了他对共产主义的仇恨。1941年7月，在希特勒进攻苏联几周后，他写道，俄罗斯人民觉醒了“民族自我保护的本能”，指出人们“积极参与新的战争”，俄罗斯士兵“不仅勇敢地战斗，而且在许多情况下，即使情况毫无希望，也会战斗到最后一颗子弹”。从战争开始的第一天起，他对苏联的支持和他对德国将被击败的信心是不可动摇的。
在一篇名为《德国是俄罗斯的主要国家敌人》的文章中，他指出，纳粹德国向东进军的病态欲望的核心是消灭俄罗斯人民并肢解这个国家的想法。这位哲学家直接把希特勒统治下的德国称为“俄罗斯的主要国家敌人”。
叶卡捷琳堡的哲学家伊万·伊林纪念碑。
他还说，如果脱离俄罗斯，乌克兰就会断绝与俄罗斯人民的联系，把自己交给征服和掠夺它的外国人。
这位哲学家以惊人的远见写下了“独立的乌克兰”的命运。“这个‘国家’首先必须建立一条新的防线，从奥夫鲁奇到库尔斯克，然后通过哈尔科夫到巴克穆特和马里乌波尔。”他补充说，由于缺乏地缘政治力量和战略纵深，乌克兰要么成为俄罗斯的有机组成部分，要么成为对抗俄罗斯的攻城槌。
与此同时，伊林明白，这个问题不是乌克兰本身造成的，而是乌克兰背后的那些人造成的。和索尔仁尼琴一样，伊林写道，乌克兰分裂主义的主要支持者是德国，德国将为在第一次和第二次世界大战中失败而报复。他补充说，“那些计划肢解(乌克兰)的外国人应该记住，他们是在向整个俄罗斯宣战。这个肢解俄罗斯的国家将成为俄罗斯最可恶的敌人。”
认为伊林和索尔仁尼琴都是神秘的先知是天真的。相反，他们对乌克兰和那些鼓励乌克兰分裂主义的人的预测是准确的，这是基于对世界和以国家为导向的俄罗斯的行动的深刻理解。
21世纪俄罗斯的伊林
伊万·伊林于1954年在瑞士去世，再也没有机会回到自己的祖国。20世纪50年代，伊林的遗孀在给朋友的信中写道:“一位俄罗斯哲学家和爱国者长眠在(瑞士)佐利孔(Zollikon)的墓地里，这是不可接受的事实。”在苏联时代，把这位哲学家重新埋葬在他的祖国是不可能的，但在现代俄罗斯，这成为可能。
2005年，伊林和他妻子的遗体，以及白人运动将军安东·邓尼金(Anton Denikin)的遗体被运回俄罗斯。他被重新安葬在顿斯科伊修道院墓地。包括莫斯科大牧首阿列克谢二世(Alexy II)和时任莫斯科市长卢日科夫(Yury Luzhkov)在内的俄罗斯领导人、政府和教会官员参加了重新安葬仪式，普京总统还自费为他立了一座墓碑。然而，伊林在现代俄罗斯的角色并不局限于象征性地将这位哲学家的遗体运回国内。
2006年，《生意人报》(Kommersant)写道，总统行政部门的官员特别崇敬伊林。伊万·伊林不仅是俄罗斯最杰出的思想家之一，他的作品被广泛转载，事实上，他也是唯一一位写过后苏联制度的俄罗斯哲学家。这就是为什么他对现任政府如此重要，”该报援引普京政府一位未透露姓名的消息人士的话说。
在他的总统任期内，普京本人经常引用这位哲学家的话，并说他经常阅读他的作品。俄罗斯前总统梅德韦杰夫、俄罗斯外长拉夫罗夫、莫斯科大牧首基里尔也曾引用或提到伊林。尽管他有党籍，但就连俄罗斯共产党主席久加诺夫(Gennady Zyuganov)也指出，伊林“对国家爱国主义意识形态的发展做出了相当大的贡献”。
伊林的著作长期以来一直是俄罗斯政治主流的一部分。
伊林的母亲是德国人，德语是他的第二母语，所以这位哲学家在被苏联驱逐后很容易融入西欧环境。由于他对俄罗斯共产主义政权的仇恨，他也可能成为希特勒的支持者，并为纳粹德国对苏联的攻击辩护。但这一切都没有发生。
伊林是一个不屈不挠的爱国者的化身。作为一个从不寻求与俄罗斯的敌人和俄罗斯人民妥协的人，他避免了这方面的所有诱惑，甚至为了自己的价值观牺牲了自己的舒适。
他狂热地坚持自己的俄罗斯身份和复兴俄罗斯的想法。在伊林去世几十年后，我们可以自信地说，他一生的工作仍在继续。俄罗斯正在发生民族复兴，伊林所代表的一切，包括他对强大和民族意识的俄罗斯的愿景，正在逐渐成为现实。
作者:Maxim Semenov，一位关注后苏联国家的俄罗斯记者
