对于幸福的家庭来说，纪念日往往是庆祝他们成功的令人羡慕的日子。但是，正如托尔斯泰所说，快乐的人彼此如此相似，以至于我们几乎没有什么可以反思的，毕竟，在一个好的团队中，你不会改变。对于不快乐的人来说，他们以不同的方式培养痛苦，同样的日期证实了他们与对我们最重要的人的关系失败了。他们往往是伤口上的柠檬。
在这两个极端之间，还有一些家庭没有什么亲切感，庆祝活动就像食物中间的一粒葡萄干:最好不要吃，但是，由于不可避免，有可能很快吞下它或把它推到盘子的角落。
因此，圣诞节就像家庭关系的x光片一样继续着，这张照片揭示了每年这个核心的状态，这个核心被兜售为幸福，但经历起来却像一个障碍。你不可能在一夜之间改变几十年的有害关系，这让胃灼热不可避免，但有一个因素是可以重新计算的。
圣诞节从一个宗教节日变成了一个完全的商业活动，失去了对其起源的任何暗示。还有孩子记得庆祝耶稣的诞生吗?这一切都归结为圣诞老人的形象，是可口可乐公司发明并硬塞给我们的。它导致了礼物交换，推动了经济，同时使中产阶级负债累累，把无产阶级排除在外。正如弗洛伊德所说，金钱是性欲，因此，消费揭示了对项目的投资程度，这可能是对真实欲望的回应，也可能是最疏远的姿态。
为了在最糟糕的时候推动非理性消费——其次是假期、IPVA、IPTU和不稳定的那些不是CLT的人——必须有广告。这种情感诉求使我们把圣诞节的魔力与食物、衣服和礼物联系在一起，使消费主义的车轮转动起来。宣传给事件的光环只会增加理想化的想象场景和必须面对的真实家庭之间的深渊。在过去的364天里，他想尽一切办法避免与我见面。
人们可以把圣诞节说成是大多数家庭最重要的节日，而不忽视其他宗教的节日，因为这个日子与它最初的使命是如此的分离，以至于犹太人、穆斯林、佛教徒和其他人几乎不可能从交换物品的仪式中解脱出来，因为你已经与之联系在一起了。但是，对约会的错误期望越远，它就越有可能只是一顿或多或少令人愉快的家庭晚餐，而不是情感解剖课。
自现代化以来，家庭一直是公司和碉堡的混合体，能够做任何事情来保护自己而损害他人，但也会割开任何从内部威胁到它的人的肉。家庭所创造的强制性关系及其与世界的封闭创造了导致其主观垮台的逻辑。因此，在这个充满内疚和错误期望的强制性任务中，感觉良好的机会大大减少了。对世界越开放，对奇点的尊重越宽松，家庭就越接近于没有血缘关系的选择性友谊。如果我们还想用“家庭”这个词，那么“家庭”这个词就应该是这样一个群体，它有着共同的历史——无论是最近的还是跨代的——是建立在承认和尊重差异、相互关心和对集体开放的基础上的。
当耶稣被问及他的家庭时，他会回答说，他的母亲和兄弟都是那些听了上帝的话而遵行的人。因为神的道是一个私人的事，并不是教会所独有的，为了我的利益，我宁愿相信，即使是善良的无神论者，在耶稣的家里也是受欢迎的。
圣诞快乐。
你喜欢这篇文章吗?订阅者每天可以从任何链接免费访问5次。只要点击下面蓝色的F。
