当时我正走在兰贝斯宫路(Lambeth Palace Road)上，与一名高级伊玛目(imam)和坎特伯雷(Canterbury)大主教一起，准备发表一份反对反犹太主义、反穆斯林仇恨和各种形式种族主义的共同声明。“看到你戴着便帽在这里，我就放心了，”她说。“我是犹太人，我很害怕。”
社区安全信托(Community Security Trust)周四公布的数据显示，反犹太主义的数量激增，在一些地方增加了5倍，这不仅仅是统计数字。它们关乎生命、学童、学生、全社会的犹太人，包括大屠杀幸存者，自10月7日恐怖事件以来，他们感到被孤立、被回避、被指责和成为攻击目标。这与他们的观点无关。我的一些会众热情地支持以色列，或者对夹在以色列和哈马斯之间的巴勒斯坦人的苦难深感痛心;或者，像我们许多人一样，这两种情绪同时存在。这不是问题所在。目标是犹太人，任何犹太人。
最近，一位老奶奶俯下身来悄悄地对我说:“我很难过。我的孙女刚刚收到她最好的同学发来的短信:“我不能再做你的朋友了。”’”这并非不典型。不管是因为社交媒体上铺天盖地的仇恨，还是同辈压力，抑或是为了“酷”，学生们已经被朋友们切断了联系。他们是同学;他们突然变成了“犹太人”。
这同样适用于校园，只是在这里，许多学生每天都要走过同学们的营地，其中一些人充满敌意，抗议加沙的战争。一个人甚至需要个人安全来代表他们的犹太协会发言。有几个人表现出了非凡的勇气。“当我们因为是犹太人而受到攻击时，我告诉我的朋友们不要隐藏他们的大卫之星，而是要公开佩戴它。然后我们又觉得自己强大了。”学生们经常远离家乡，没有家人的日常支持，也没有社区的团结。作为一名拉比，我最担心的是那些孤独的人。
成年人有不同的经历。“我觉得乘坐公共交通工具不安全，”一位同事告诉我。“我现在比以前更常在便帽外面戴一顶帽子，”另一个人说，“但我讨厌隐藏自己。”
许多工作场所都被政治化了，这损害了大学关系。需要就如何管理包括员工室、公司办公室和医院在内的共享空间进行广泛的培训，以便在那里工作的人能够像专业人士一样密切合作，致力于共同的责任，而不会受到偏见和身份政治的影响。我当地的议员迈克·弗里尔收到了死亡威胁，他认为这与他对犹太社区的支持有关。
一个朋友发现自己被他共同创立的慈善机构无情地指责和回避，他别无选择，只能离开。一位治疗师向我咨询了她在网上曾经亲密的同事有针对性的、个人化的、恶毒的恐吓。
受邀向犹太难民协会(Association of Jewish Refugees)的工作人员发表演讲时，我问那些年长的客户，他们在纳粹欧洲的恐怖经历是否再次唤起了他们的精神创伤。答案是肯定的。
我听过很多次同样的悲伤的话:“我以为我在英国就像在家里一样。现在我知道我不是。”我们是犹太人，英国犹太人，但对很多人来说，“英国人”已经退居次席。斯蒂芬·弗莱在他的《另类圣诞致辞》中说得很对。在炉边，他端着一杯茶，摆出最具英式风格的姿势，如其所言地说:“关于我自己的一个真相……我从来没有想过，在这个国家，我有任何理由担心这个问题，那就是我是犹太人。”
“你过得怎么样?”朋友们问我。我大部分时间都在社区里工作，所以我免受周围许多人正在遭受的痛苦。我还想感谢我从基督教同事那里收到的感人的声援信，最近在一次集会上我从两位伊玛目那里得到的拥抱，“希望不是仇恨”和“一起为人类”的工作。
这对犹太社区来说意味着什么?我们祈祷中东战争结束，人质安全返回家园。但我们怀疑英国是否会完全恢复到以前的状态。然而，我们并没有从我们的犹太教堂、学校和机构撤退。我们决心从信仰中汲取力量;犹太教有着上千年的坚韧传统。我们的社区很强大。我们打算深入地过犹太人的生活。
不仅如此，面对首相所称的“极右翼暴徒”，我们决心不会袖手旁观。我们与我们的穆斯林邻居并肩站在一起，与难民站在一起，就像我的父母上一代人一样，与所有受到威胁的少数民族站在一起。尽管昨晚在当地散发的传单呼吁人们抗议极右翼集会的威胁，上面写着:“把法西斯主义者、种族主义者、纳粹分子、犹太复国主义者和仇视伊斯兰教的人赶出芬奇利。”显然，有些人认为侮辱犹太人是可以接受的，因为，不知何故，这不是种族主义。
然而，作为犹太人，我们和任何人一样清楚，对任何一个群体的尊严、自由和安全的攻击都是对我们整个社会的攻击。我们不会让种族主义得逞。
Jonathan Wittenberg是Masorti犹太教的高级拉比
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