沙阿拉姆-政治分析人士说，马哈蒂尔·穆罕默德博士可能是对的，巫统确实未能重新定义其斗争。
马来西亚普特拉大学政治分析师拿督教授查云·阿纳克·贾万(Jayum Anak Jawan)表示，巫统未能重新定义其斗争，因为它只关注马来人，而不是整个国家。
“巫统在1957年成功帮助获得独立后，未能重新定义自己的斗争。
“巫统也未能找到马来亚和马来西亚的‘权力’新方向。不能把重点放在马来人身上，因为谁掌权必须有帮助每个人的心态，”他说。
然而，查云表示，巫统改革的失败不能归咎于巫统的任何一位领导人。
“马来亚独立后的所有巫统领导人都有同样有限的心态，只帮助马来人，而不是这个多民族的国家
“在某种意义上，马哈蒂尔医生是对的，但他也促成了巫统偏离路线。它应该在马来亚时代之后，特别是在马来西亚成立之后，重新聚焦，”他说。
当被问及前总理的言论是否与现在有关，还是只是在制造种族紧张关系时，查尤姆说，前总理的言论并不完全属实。
“一定程度上，巫统需要找到新的方向。如果它想重新掌权，就不能限制它帮助马来人的斗争。
他说:“该党必须向构成马来西亚重要组成部分的非马来人伸出援手。巫统必须清醒地认识到，它是在马来西亚，而不是在马来亚。
他强调:“马来西亚人已经成熟，马哈蒂尔的话不会让马来西亚陷入混乱。”
他是在评论马哈蒂尔医生的说法，巫统已经放弃了最初的斗争，现在所剩下的就是拯救其领导人，使其免于卷入犯罪。
与此同时，马拉理工大学政治分析师阿卜杜勒·阿齐兹·阿齐扎姆博士也回应了马哈蒂尔博士的说法，即巫统现在已被巫统领导人用作谋取利益的工具。
“巫统是一个马来亚穆斯林政党，当该党支持受到法庭指控的领导人时，也会对伊斯兰教产生影响，因为这样的形象不利于穆斯林身份。
“当其他种族和宗教允许或维持一些受到法庭指控的人成为他们的领袖时，他们会怎么看待马来族穆斯林?”在巫统内部或内部，是否没有其他清白的人来领导巫统?他问。他说:“此外，当巫统的两个最高职位在最近的党内选举中没有竞争，而反对并成为潜在威胁的个人被开除并被暂停党籍时，这很明显反映出马哈蒂尔对巫统的看法，即巫统被用作其领导人利益的工具。”
